◈ 선교 체험담

이회진 빈첸시오 신부

(글라렛 베트남 선교공동체)

《 베트남 통신 》

+ 찬미 예수님

카페의 모습이 바뀌었네요. 여름이 맞긴 맞군요. 필리핀에 있을 때도 늘 그랬고, 여기에서도 늘 그러했답니다. 늘 여름이라 여름이 뭔지, 봄이 뭔지, 가을이, 겨울이 뭔지 실감이 안납니다. 눈이 오는 장면이나 눈 덮인 산하를 보는 것은 영화를 봐야 가능하기 때문에 여름이 아닌 다른 모습은 다 영화 속의 이야기처럼 느껴지네요.

지난 주, 성 김대건 안드레아 성인 이동 축일에는 갑작스레 찾아오신 프랑스 주교님과 함께 미사를 봉헌하게 되었습니다. 본당 신부님이 호치민 대주교님을 모시고 한국을 방문하는 바람에 미사를 부탁 받았는데, 주일 아침에 갑자기 프랑스 주교님이 한국 성당을 찾아오셔서 미사를 집전하시고 싶다고 하셔서 놀랐죠. 성함은 오영진 올리비에, 지금은 파리 근교의 한 교구에서(이름이 기억 안남) 사목하고 계신다고 하더군요. 오 주교님은 파리 외방 전교회 소속으로 한국에서 17년간(1975-1993; 중간에 1년은 다른 나라에서 일하심) 서울 구로동 등지에서 노동 사목을 중심으로 일하셨다고 하더군요. 한국을 떠난 지 10년이 넘으셔서 한국말을 어느 정도 하시는 지 걱정되었는데, 거의 한국 사람만큼 잘 하셔서 제가 안되는 영어로 이야기하지 않아도 되더군요. 아직도 누군가를 만난다는 것이 많이 부담되거든요.

어쨌든 이 날 처음으로 서품식 미사나 성유축성 미사 등을 제외하고는 주교님과 함께 미사를 드려봤습니다. 그것도 단 둘이서. 그 동안 구력이 붙어서 그런지, 아니면 주교님이 워낙 소탈하셔서 그랬는 지 몰라도 하나도 떨지 않으면서 주교님의 미사 집전을 보좌했고, 주교님의 양보(?)로 강론도 하게 되었죠. 물론 준비된 것을 읽은 것이긴 하지만요. 마음으로 놀랐던 한 가지는 주교님이 장백의(미사 드릴 때 입는 긴 흰 옷)만 하나 달랑 비닐 봉투에 담아 들고 오셨다는 것입니다. 나중에 보니 바지 주머니 빨간 모자를 하나 꺼내더군요. 미사를 마친 다음에도 역시 같은 위치로 주섬주섬 들어갔고요. 한편으로는 너무 한거 아닌가 하면서도 그 분과 함께 점심식사를 하면서, 함께한 모든 신자들이 하나도 꺼리낌없이 자유롭게 이야기하며 웃고, 즐거워하는 것을 보니 자신도 모르게 그냥 행복해졌습니다. 식사가 끝난 뒤 주교님은 베트남 봉사자가 운전하는 오토바이 뒤에 훌쩍 올라타고는 가시더군요. 지난 주에 주교님께서 오토바이 탄 모습을 사진에 담고 싶다고 했는 데 그 순간을 본 것이죠. 불행히 사진은 찍지 못했습니다만.

주교님이 그렇게 오토바이의 굉음과 함께 사라진 다음 나도 세옴(오토바이 택시)을 타고 가려고 했죠. 그런데 신자들이 그러더군요. "아니 주교님도 오토바이 타고 가고, 신부님도 오토바이 타고 가면 저희들은 어쩝니까. 그러지 마시고 신부님이라도 저희가 차로 모셔다 드릴께요."

신자들이 워낙 완강히(?) 권유하기에 어쩔 수 없이 전 난생 처음으로 커다란 외제차에 몸을 실고 집으로 돌아갔죠. 지금은 폐차가 되었다고 하던데, 1년 전 한국에서 파워핸들도 아닌 맨 핸들을 온 힘을 다해 돌리며 엑셀을 몰던 때가 생각나던군요. 그래도 그땐 내가 몰고 다녀서 편했었죠. 나야 주교될 일이 없지만 그분을 보니 내가 닮고 싶은 예수님의 한 모습을 보는 것 같아 행복했습니다.

내일부터 화요일까지 3일간 피정갑니다. 기도 안에서 만나죠. 어디로 가냐 하면, 결국 호텔로 갑니다. 혼자 가는 것은 아니고, 이곳 호치민에서 활동하고 있는 사제, 수도자들과 함께 갑니다. 수녀님 두 분은 안가겠다고 하는 데 모르겠네요. 어쨌든 피정이 될 수 있도록 저도 노력할 겁니다. 여러분도 기도해 주세요.

호치민에서 나는 별 아저씨

오토바이를 탄 호치민 시민들                 호치민의 대표적 건물 인민위원회

(위 체험담과 사진은 이회진신부님이 daum cafe □글라렛□에 올린 글 입니다.)

◈ 성서 선교 신학 세미나 연재 (Ⅳ)

Ⅰ.선교는 그리스도의 체험을 나누는 것이다.

1. 선교는 형제적 사랑을  증거 하는 것이다.

2. 선교는 대화이자 총체적 변화의 여정이다.

3. 선교의 원숙한 결실은 관상이다.

여인이 말했다. □그리스도라는 메시아가 오실 것은 저도 압니다. 그분이 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주실 것입니다.□ 예수께서 말씀하셨다. □당신과 말하고 있는 내가 바로 그 사람입니다..□ (요한4,25-26)

여인은 물동이를 버려 두고 부리나케 고을로 가서 사람들에게 말했다... (요한4,28)

우물가의 대화는 예수께서 사마리아 여인을 □선택하셨다□라는 점을 암시한다. 즉 예수께서는 여인을 복음화하기 위해 그녀를 찾으셨다. 이윽고 예수께서 여인 앞에서 당신 자신을 계시하고, 여인이 한 유대인 안에서 그리스도를 알아본 후 그분의 말씀을 믿고 그분의 제자가 되었을 때, 대화와 청원과 회개로 이루어진 복음화의 긴 여정은 그 정점에 도달한다.

사마리아 여인은 영과 진리 안에서 진정한 하느님을 발견했으며, 자신의 일상생활 안에서 하느님의 현존과 사랑을 체험했다. 즉 살아 계신 하느님을 만나 뵌 것이다. 이에 여인은 □다시는 목마르지 않게 할 생명수□인 하느님의 선물을 받아들였다. 어느덧 사막의 여인은 새로운 시각으로, 즉 신앙과 관상적 체험의 시각으로 예수를 바라보게 되었다. 이러한 체험은 신앙생활, 윤리생활, 타자와의 관계를 막론한 여인의 삶 전체를 변화시켰다. 이제 사마리아 여인은 그리스도인으로 변모했다. 이는 우리에게 선교에 관한 다양한 가르침들을 전해준다.

1. 선교가 사람들을 예수의 인격으로 명백히 회귀시켜 그들을 예수의 제자로 변화시키지 못했다면, 그것은 선교의 완전성이나 본질적인 성숙에 도달했다고 말할 수 없다. 선교는 하나의 여정이며 사회적, 윤리적, 문화적, 심지어는 종교적 압박과 속박으로부터 완전히 해방되는 길고 복잡한 과정이다. <현대인의 복음선교>와 복음서의 사마리아 여인과의 대화 이야기는 이러한 점을 상기시키고 암시해준다. 하지만 완전한 해방이라는 주제에 포함된 모든 차원들 중에서 선교가 가져다주는 결정적 해방과 가장 풍성한 결실은 그리스도인의 신앙체험인 예수와의 만남과 그분을 따름이다.

예수를 하느님으로 체험하는 그리스도인의 체험은 그 자체로서 해방적이고 인도적인 차원을 지닌다. 이것은 단지 해방의 여타 요소들의 동기를 부여하는 데 그치지 않고 그 자체로서 개인 및 공동체적 해방을 형성한다. 즉 신앙의 체험은 여타의 투신들과 인간적 체험들을 □수반하는□ 데 그치지 않고, 인간적 변화의 원천을 형성하는 그 자체로서의 가치를 지닌다.

2. 고유한 종교적 차원에서 선교는 그리스도인의 체험, 즉 관상적 체험을 인도한다. 따라서 선교는 그것이 진정으로 예수를 하느님으로 체험하도록 인도하는 한에서 관상가들을 창출한다. 이러한 체험이 바로 예수께서 □하느님의 선물□이라고 일컬은 것이다.

3. 선교를 통해 창출되는 □하느님의 선물□, 즉 □영원히 목마르게 하지 않을 생명수□와 같은 체험은 분명 모든 이들에게 선사되는 것이지만, 소박하고 영으로 가난한 사람들(마태 5,3 참조)에게 우선적으로 선사된다. 이제 그 체험은 사막의 우물가에게서 마을의 한 여인에게 선사된다. 그 수혜자는 일상의 허드렛일에 종사하며 의문시되는 결혼생활을 영위한 채 □민간 신앙□의 오류적 판단들에 사로잡혀 있던 여인이었다.

우리의 모자란 시각으로는 우물가에서의 예수님의 행위는 시간 낭비나 그분의 심오한 가르침의 남용으로 보일 수 있다. 그분은 보다 중요한 대상을 위해 시간을 내어 가르치실 수 있었을 법도 하다. 하지만 예수님의 행동을 통해 우리는 하느님을 체험하도록 부름 받은 대상이 평범한 보통 사람들이라는 사실을 알 수 있다. 모든 사람들에게는 저마다 포착해야 할 은총의 시간이 주어진다. 사마리아 여인에게는 이러한 □때□가 한낮의 야곱의 우물가에서 찾아왔다. 마찬가지로 모든 인간에게는 살아가는 가운데 저마다 자신의 때, 자신의 야곱의 우물이 찾아온다.

4. 관상, 즉 예수에 대한 체험은 인간의 관심사들과 가치들을 근본적으로 변화시킨다. 이는 기존의 모든 것을 허물어뜨리고 하나의 절대적이고 매혹적인 가치를 불러들이는 체험이다. 마치 □물동이를 버려 두고 부리나케 고을로 가는□ 여인의 체험처럼...

사마리아 여인은 예수와의 만남에 너무도 열정적으로 □사로잡혀□ 물동이마저도 잊은 채(매일 물을 길으러 우물에 가는 여인에게는 용납되기 힘든) 오로지 마을로 가서 자신의 체험을 모든 이들에게 전하고 싶은 일념에만 몰두해 있었다.

4. 선교는 예수에 대한 우리의 신앙을 나누는 것이다.(계속)

(글라렛 미션센터 선교연구소 에서는 선교영성 연구 프로그램의 일환으로 Segundo Galilea   의 □Mission in the Gospel' 을 중심으로 선교 세미나를 진행중 입니다. 세미나 교재의 한   국어 번역물을  연재 합니다.)

◈ 게시판

글라렛 미션 센터 에서는 지금 이런 일들을 하고 있습니다.

1. 선교 연구소

1) 중국선교 자료 조사 연구

* 중국선교 자료 세미나 : 2003. 8. 26 (화)  10:00

2) 성서 선교 신학 세미나 (2003년 가을) 안내

* 첫 세미나 : 2003. 9. 3 (수) 10:00

* 교재 : Mission in the Bible

* 지도교수 : 김병진 가브리엘 신부

* 수강신청 : 2003. 7. 1 - 8. 15 (수강료: 5만원)

* 대상 : 유기서원 이상 수도자

3) 선교 자료 번역

* "The meaning of Mission" (Jose Comblin) 번역중

4) 농어촌지역 단기 선교 프로그램 개발

* Daum cafe 글라렛 미션센터 (http://cafe.daum.net/missionclaret)

□선교연구소□ 장에 게시하고 있습니다

2. 선교자료실 - 새로운 자료 안내 (7월)

1) 선교 서적

* 레지오 마리애 영성(최경용 / 바오로딸)

- 가톨릭의 놀라운 저력의 한 원천이된 레지오 마리애에 대한 역사적 개관과 영성,

조직과 활동, 선교사명에 대한 해설서. 레지오 마리애 박사인 최경용 신부님의 체계        적이고 신학적인 고찰을 담은 논문이다.

* 멀리 울리는 뇌성(자크 르클레르/ 바오로딸)

- 벨기에 사람인 그의 이름은 뇌명원(멀리 울리는 뇌성)이다. 중국인보다 중국을 더         사랑했으므로 중국사람이 되었다. 무엇보다도 그리스도교가 어떤 종교여야 하는지         몸으로 살아 냈기에 이 시대를 살아가는 우리에게 커다란 희망으로 다가온다.

* 그리고 하느님 보시기에 참 좋았다.(서 로벨또/ 열린)

- 성 골롬반 외방선교회 소속 서 로벨또(본명 로버트 스위니) 신부님의 1주기를 기념        하여 엮은 유고집 이다. □참 사람 되어□ 에 연재되었던 글들을 엮은 이 책에는 진정        한 선교사요, 민중의 벗으로 한평생을 살았던 신부님의 음성이 살아 숨쉬고 있다.

2) 선교 관련 시청각 자료 (비디오 테입)

* 나는 모든여자 중에 가장 형편없는 여자(성 베네딕도 수도원 시청각 종교교육 연구회)

-  멕시코 수녀인 후아나 이네스 델 라 꾸르스(1648-1695) 의 일생을 그린 작품으로

아메리카 대륙에서 여성의 위치와 여성이 교육받을 권리에 대해 주장한 최초의 인        물을 그린 영화이다.

* 데레사 (성 베네딕도 수도원 시청각 종교교육 연구회)

- 소화 데레사 성녀의 감동적인 생애와 함께 그 깊은 영성을 새롭고 바르게 이              해하게 해줌으로써 우리의 영혼을 아름답고 거룩한 곳으로 들어 올려주는 영화이         다.

* 에르윈 크로이틀러 주교(베네딕도 미디어)

- 오스트리아 출신 에르윈 크로이틀러 주교가 아마존 지역에서 대규모 파괴를 일삼는        세계 투기자들의 만행을 규탄, 탄원하면서 이지역 인디언들과 더불어 함께 살아가는        이야기.

3) 인터넷 자료

* Daum cafe □글라렛 미션센터□ 에서 국내,외 선교자료를 보실 수 있습니다.

3. 선교 교육관

1) 선교 연수회

일시 : 2003. 8. 18 - 8. 22

장소 : 부산 마리아전교자 프란치스코 수녀원

대상 : 유기서원자

지도 : 김병진 가브리엘 신부

2) 농어촌 단기 선교 프로그램

일시 : 2003. 7. 14 - 8. 17

장소 : 글라렛 원통 수도원

대상 : 초,중,고,대학생 그리스도인

지도 : 이응석 요셉 신부(팀장) 외 신학생

4. 선교 후원회

1) 선교기금 모금 및 지원 * 국내선교지원 : 원통 선교공동체 * 외방선교 : 중국, 베트남, 인도 * 글라렛 미션센터 운영 후원 계좌번호 국민은행: 381-01-0051-089 조흥은행: 336-01-09-4751 (예금주 : 천주교 글라렛)	2) □선교의 날□ 행사 * 일시 : 2003년 8월 27일 pm 2시 * 장소 : 글라렛 미션센터 * 내용 : 선교 지향 감사 미사 영상 선교 체험 친교와 나눔 매월 마지막주 수요일을 □선교의 날□ 로 정해 여러분을 초대 합니다.

3) 월회보 □MISSION" 발행

* 회보는 회원님의 e-mail, 각 수도회와 단체들의 홈페이지를 통해 발송합니다.

4) 인터넷 카페 서비스 - 다움카페 □글라렛미션센터□ (http://cafe.daum.net/missionclaret)

* 인터넷 카페를 통해서 선교연구소의 연구내용 및 선교자료실의 자료들을 보실 수         있습니다. 많은 이용 바랍니다.

5) 선교기금 마련 설악산 특산품 바자

* 글라렛 미션센터에서는 선교기금 마련을 위해 글라렛 원통수도원과 연계하여 설악산      특산품 판매를 하고 있습니다.

* 품목

- 감자 (해안에서 특별 재배) - 4 Kg  8,000원

- 된장, 간장 (글라렛 원통수도원에서 직접 제조)

글라렛 미션센터로 오시는 길

주소 : 서울시 성북구 성북2동 101   ☞ 743-7026   FAX 743-7027

daum cafe : 글라렛미션센터(http://cafe.daum.net/missionclaret)

E-mail : claret1849@hanafos.com, claretmission@hanmail.net

- 산나물, 황태